(ويقيم من أذن) استحبابا (?) فلو سبق المؤذن بالأذان فأراد المؤذن أن يقيم، فقال أحمد: لو أعاد الأذان كما صنع أبو محذورة (?) فإن أقام من غير إعادة فلا بأس، قاله في المبدع (?) (في مكانه) أي يسن أن يقيم في مكانه أذانه (إن سهل) (?) لأنه أبلغ في الإعلام (?) فإن شق كأن أذن في منارة أو مكان بعيد عن المسجد أقام في المسجد لئلا يفوته بعض الصلاة (?) .