ذكر الاسم العرفي، مع التفصيل له والتوضيح

(و) الاسم (العرفي ما اشتهر مجازه فغلب) على (الحقيقة (?) كالرواية) في العرف للمزادة، وفي الحقيقة: الجمل الذي يستقى عليه (?) (والغائط) في العرف للخارج المستقذر، وفي الحقيقة لفناء الدار، وما اطمأن من الأرض (ونحوهما) (?) كالظعينة، والدابة والعذرة (?) (فتتعلق اليمين بالعرف) (?) دون الحقيقة لأن الحقيقة في نحو ما ذكر صارت كالمهجورة، ولا يعرفها أكثر الناس (?) .