حكم جاحد العارية، والنباش والبطاط

(ولا غاصب ولا خائن في وديعة، أو عارية أو غيرها) (?) لأن ذلك ليس بسرقة (?) لكن الأصح: أن جاحد العارية يقطع، إذا بلغت نصابا (?) .