مكثه عند من اختار، والغرض منه، وجواز التكرار لاختياره

التقديم بالقرعة وبيان من لا يقر بيده، مع التحقيق في ذلك

فإن اختار أباه كان عنده ليلا ونهارا (?) ولا يمنع زيارة أمه (?) وإن اختارها كان عندها ليلا، وعند أبيه نهارا (?) ليعلمه ويؤدبه (?) وإن عاد فاختار الآخر نقل إليه ثم إن اختار الأول نقل إليه وهكذا (?) فإن لم يختر أو اختارهما أقرع (?) (ولا يقر) محضون (بيد من لا يصونه ويصلحه) لفوات المقصود من الحضانة (?) .