لأنها طهارة ضرورة، فلم ترفع الحدث، فلا بد من التعيين تقوية لضعفه (?) ولو نوى رفع الحدث لم يصح (?) .

(فإن نوى أحدها) أي الحدث الأصغر أو الأكبر أو النجاسة على البدن (لم يجزئه عن الآخر) (?) لأنها أسباب مختلفة (?) ولحديث وإنما لكل امرئ ما نوى (?) وإن نوى جميعها جاز للخبر (?) وكل واحد يدخل في العموم فيكون منويًا (?) .