إن كذب أحدهما لم يصح في حقه باطنا

(وإن كذب أحدهما) في دعواه (?) أو إنكاره، وعلم بكذب نفسه (لم يصح) الصلح (في حقه باطنًا) (?) لأنه عالم بالحق، قادر على إيصاله لمستحقه، غير معتقد أنه محق (?) (ما أخذه حرام) عليه لأنه أكل للمال بالباطل (?) وإن صالح عن المنكر أجنبي بغير إذنه صح (?) .