الأطوفة ثلاثة، ولا يستحب أن يطوف للقدوم بعد التعريف

وهو ركن، لا يتم حج إلا به (?) وظاهره أنهما لا يطوفان للقدوم، ولو لم يكونا دخلا مكة قبل (?) وكذا المتمتع، يطوف للزيارة فقط (?) كمن دخل المسجد وأقيمت الصلاة، فإنه يكتفي بها عن تحية المسجد (?) واختاره الموفق، والشيخ تقي الدين، وابن رجب (?) ونص الإمام واختاره الأكثر أن القارن والمفرد، وإن لم يكونا دخلاها قبل يطوفان للقدوم برمل، ثم للزيارة (?) .