أو حضوره، أو شهادته فيه (?) (وتصح الرجعة) أي لو راجع المحرم امرأته، صحت بلا كراهة، لأنه إمساك (?) وكذا شراء أمة للوطء (?) الثامن: الوطء (?) وإليه الإشارة بقوله (وإن جامع) المحرم، بأن غيب الحشفة في قبل أو دبر، من آدمي أو غيره حرم (?) .
