والإفراد أن يحرم بحج، ثم بعمرة بعد فراغه منه (?) والقران أن يحرم بهما معًا (?) أو بها ثم يدخله عليها قبل شروعه في طوافها (?) ومن أحرم به، ثم أدخلها عليه لم يصح إحرامه بها (?) .