ونموًا (?) لأن اعتبار عدد السقي، وما يسقى به في كل وقت يشق، فاعتبر الأكثر كالسوم (?) (ومع الجهل) بأكثرهما نفعًا (العشر) ليخرج من عهدة الواجب بيقين (?) وإذا كان له حائطان، أحدهما يسقى بمؤنة، والآخر بغيرها ضما في النصاب (?) ولكل منهما حكم نفسه، في سقيه بمؤنة أو غيرها (?) ويصدق مالك فيما سقى به (?) (وإذا اشتد الحب، وبدا صلاح الثمر وجبت الزكاة) (?) .