(وتكره مباشرتها) أي الضبة المباحة (لغير حاجة) لأَن فيه استعمالاً للفضة (?) فإن احتاج إلى مباشرتها كتدفق الماءِ ونحوه ذلك لم يكره (?) و (تباح آنية الكفار) إن لم تعلم نجاستها (?) (ولو لم تحل ذبائحهم) كالمجوس (?) لأنه صلى الله عليه وسلم توضأَ من مزادة مشركة. متفق عليه (?) .