وإن جُهِل: مِمَّ مات؟ -ولا بينةَ-، أُقْرِع (?).

وكذا: إن أتَى بـ "مِن" بدلًا "في"، في التعارض (?). وأما في صورةِ الجهل: فيَعْتِقُ سالمٌ (?).

وإن شهِدتْ على ميتٍ بينةٌ: "أنه وَصَّى بعتقِ سالمٍ"، وأخرى: "أنه وصَّى بعتقِ غانمٍ"، وكلُّ واحدٍ ثلثُ مالِه -ولم تُجزِ الورثةُ- عَتَقَ أحدُهما بقُرعةٍ (?).

ولو كانت بينةُ غانمٍ وارثةً فاسقةً. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (فيعتق سالم)؛ لأن الأصل دوامُ المرض، وعدمُ البرء (?) (?)؛ إذ الأصلُ بعد تحقُّق وجود الشيء (?) دوامُه.

* قوله: (ولو كانت بينةُ غانمٍ وارثةً فاسقةً) سيأتي أنه يقول: "وخبرُ (?) وارثةٍ