وأقام بينةً بحرِّيتِه: تعارضَتا (?). وإن لم يَدَّع حريةً، فأقَرَّ لأحدهما: فهو له. ولهما: فهو لهما (?). وإلا. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

واحدٌ كما ذكر (?).

* قوله: (تعارضتا)، ورجع إلى الأصل، وهو الحرية (?).

* قوله: (وإلا) (?)؛ بأن كان غيرَ مكلَّف (?)، وظاهرُ كلام المصنف [صحةُ] (?) إقرار المكلَّف بالرقِّ، وهو قطع به صاحب المحرر، واختاره في التلخيص، ومال إليه الحارثي (?)، وقدمه ابن رزين (?) في شرحه، لكن الذي صححه في الإنصاف