قضَى عليه بشرطِه (?).

وهو كإقامةِ بَيِّنةٍ، لا كإقرارٍ (?) إلا من محجورٍ عليه لفَلَسٍ، ولا كبَذْلٍ (?). لكنْ: لا يُشارِكُ من قُضيَ له به على محجورٍ لفلسٍ، غُرماءَهُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (بشرطه)، وهو سؤال (?) المدَّعَى عليه (?).

* [قوله] (?): (لكن لا يشارك من قُضِيَ له به. . . إلخ)؛ لأنه في هذه الحالة ليس كإقامة البينة، ولا كالإقرار، وإلا لشارك (?)؛. . . . . .