و"مَأْبونٌ" كـ "مُخَنَّثٍ" عُرْفًا (?).

وإن قَذَفَ أهلَ بلدةٍ، أو جماعةً لا يُتصوَّرُ الزنى منهم عادةً، أو اختلفا، فقال أحدُهما: "الكاذبُ ابنُ الزانيةِ"، عُزِّرَ، ولا حدَّ؛ كقوله: "من رماني، فهو ابنُ الزانيةِ" (?).

ومن قال لمكلَّفٍ أو غيرِه: "اقْذِفْني"، فقذَفَه، لم يُحَدَّ؛ لأنه حَقٌّ له: وعُزِّرَ (?).

ومن قال لامرأتِه: "يا زانيةُ"، قالت: "بكَ زَنَيْتُ"، سقط. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

كَشْحان (?)، وقَرْطَبان، إلا أن إبراهيم الحربي قال: لم أرهما في كلام العرب (?).

* قوله (?): (سقط)، وكذا الشفعة (?)، وخيار الشرط (?).