ونائبِه مطلقًا (?). وتحرُمُ شفاعةٌ وقبولُها، في حَدٍّ للَّه تعالى، بعدَ أن يبلُغَ الإمامَ.

ولسيدٍ حُرٍّ مكلَّفٍ، عالمٍ به، وبشروطِه -ولو فاسقًا، أو امرأةً- إقامتُه بجَلْدٍ (?)، وإقامةُ تعزيرٍ على رقيقٍ كُلُّه له -ولو مكاتَبًا. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (مطلقًا) سواءٌ كان للَّه، أو لآدميٍّ (?)، وسواء كان المقام عليه حُرًا، أو رقيقًا.

* قوله: (ولسيدٍ حُرٍّ)، لا مكاتَبٍ (?)، ولا مبعَّضٍ.

* [قوله] (?): (إقامتُه بجَلْدٍ)، لا بالرجم؛ لانتفاء شرط الإحصان؛ إذ من شرطه الحرية (?).

* قوله: (ولو مكاتَبًا) (تبع فيه التنقيح، وهو مبني على ضعيف؛ كما في