ومن تَرَكَ -من لحيةٍ أو غيرِها- ما لا جمالَ فيه: فديتُه كاملةٌ (?).

وإن قلعَ جفنًا بهُدْبه: فديةُ الجفنِ فقط (?).

وإن قلع (?) لَحْيَيْنِ بأسنانِهما: فديةُ الكُلِّ (?).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

سقط ما فيه مقدرًا (?)، ولا ينافي (?) أنه لو عاد شيء منها متغيرًا عن حاله الأول، أن فيه حكومة كما سبق (?) في الأسنان (?).

* قوله: (فديةُ الجفنِ فقط)، واندرجت فيها دية الهُدْب؛ كالأصابع (?) في اليد (?).

* قوله: (فديةُ الكلِّ)؛ أي: دية اللَّحْيَين والأسنان؛ لأن الأسنان ليست متصلة باللحيين،. . . . . .