وذَكَرٍ بلا حَشَفَةٍ، وقَصَبه أنفٍ، وشَحْمةِ أُذنٍ، وزائدٍ من يدٍ ورِجْل وإصبعٍ وسِنٍّ (?)، وشللِ أنفٍ وأُذُنٍ، وتعويجِهِما: حكومةٌ (?).

وفي ذَكَرٍ وأُنْثيَيْن -قُطعوا معًا، أو هو، ثم هما-: ديتان (?).

وإن قطعتا، ثم قطع: ففيهما ديةٌ (?)، وفيه حكومةٌ (?).

ومن قطع أنفًا، أو أُذنيَين، فذهب الشمُّ، أو السمعُ: فديتان (?).

وتندرج ديةُ نفعِ باقي الأعضاء، في ديتها (?).

* * *

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (قُطِعُوا) استعمل الواو هنا في أبعاض مَنْ يعقل، فهي بمنزلته (?).

* قوله: (وتندرج دية [نفع] (?) باقي الأعضاء في ديتها)؛ (أي: غير الأنف