وأنكَر وليُّه (?)، أو تَجارَحَ اثنانِ، وادَّعى كلٌّ الدَّفعَ عن نفسه: فالقَوَدُ، أو الديةُ، ويصدَّقُ منكِرٌ بيمينه (?).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (فالقود أو الدية) هذا المجموع لا يصلح أن يكون جوابًا عن المسائل كلها؛ لأن جميع ما قبل قوله "أو تجارح" يجب فيه القود (?)، وأما قوله: "أو تجارح"، فيصلح ما ذكر (?) لأن يكون جوابًا عنه فقط. فلعل جواب الأوائل محذوف تقديره: فالقود، [وهكذا قدره شيخنا في شرحه (?)، فراجعه. ويحتمل أن يكون قوله: "فالقود] (?) أو الدية" راجعًا للنوعين، لكن باعتبار حالتين مختلفتين (?)، معناه في النوع الأول (?): فالقود إن أراده الولي، أو الدية إن [عفا إلى مال. ومعناه، في النوع الثاني (?): فالقود إن كان الجرح عمدًا، أو الدية