وإلا: فهما (?).

وإن فعل واحد ما لا تبقى معه حياةٌ -كقطع حشوته، أو مريئه أو ودجَيه- ثم ذبحه آخر: فالقاتل الأول، ويعزر الثاني، كما لو جنى على ميت (?)، ولا يصح تصرُّف فيه: لو كان قنًّا (?).

وإن رماه الأول من شاهق، فتلقاه الثاني بمحدد فقدَّه، أو شق الأول بطنه أو قطع طرفه، ثم ذبحه الثاني: فهو القاتل. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ديتها)، شرح (?).

* قوله: (أو ودَجيه) وهما عرقان في جانبَي العنق (?).

* قوله: (ولا يصح تصرف فيه)؛ أيْ: فيمن قطعت حشوته أو مريئه (?) أو ودجاه؛ لأنه صار لا بقاء له، وليس له حياة مستقرة (?).