إِلا مع نيةٍ أو قرينةٍ (?).

و: "أنتِ عليَّ حرام"، ظِهارٌ -ولو نَوى طلاقًا، أو يمينًا- (?)، لا إن زاد: "إن شاء اللَّه" (?)، أو سَبَق بها (?).

و: "أنا مظاهِرٌ، أو عليَّ -أو يلزمُني- الظهارُ أو الحرامُ"، أو: "أنا عليكِ حرام، أو كظهرِ رجُل" -معَ نيةٍ أو قرينةٍ-: ظهارٌ (?)، وإلا: فلغوٌ (?). . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (أو سبق بها)؛ أيْ: أتى بها سابقة على صيغة الظهار؛ يعني: فلا كفارة فيهما كاليمين (?).

* [قوله] (?): (وإلا فلغو)؛ أيْ: وإن لم يكن هناك نية ظهار أو قرينة تدل