وإن قاله عارفٌ بمقتضاه (?)، أو قال: "أنتِ طالق إذْ قمتِ، أو وإن قمتِ، أو ولو قمتِ": طَلَقتْ في الحال (?).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (وإن قاله عارف [بمقتضاه)؛ أيْ: بمدلوله (?) اللغويِّ، وهو التعليل (?).

* قوله: (طلقت في الحال]) (?)؛ أيْ: إن كان وجد، لا إن لم يوجد (?)؛ لأنه إنما طلقها لعلة فلا يقع إذا لم توجد (?) , وبذلك أفتى ابن عقيل في فنونه فيمن قيل له: زنت امرأتك، قال: هي طالق، ثم يتبين أنها لم تزن أنها لا تطلق،