ولو ماتا غُدوةً وقَدِم بعد موتهما من ذلك اليومِ (?)، ولا يقعُ، إذا قُدِم به ميتًا أو مكرَهًا، إلا بنيةٍ (?)، ولا: إذا قَدِمَ ليلًا، مع نِيته نهارًا (?)، و: "أنت طالق في غدٍ إذا قدمَ زيد". . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (ولا يقع إذا قُدِمَ به ميتًا أو مكرهًا)؛ لأنه لم يقدم وإنما قُدِمَ به (?).

* قوله: (ولا إذا قدم ليلًا مع نيته نهارًا) أما إن نوى به الوقت أو أطلق طلقت (?) -كما في الإقناع (?)، تبعًا للتنقيح (?) -، خلافًا لما في الإنصاف في مسألة الإطلاق (?)، وهو أظهر (?)؛ لأن الأيمان مبناها على العرف، ولا يرجع إلى اللغة إلا