كقوله: ". . . كلَّ يوم" (?)، وثلاثٌ في الثانية كقوله: ". . . في كلِّ يوم".

و: "أنتِ طالق اليومَ إن لم أطلقكِ اليومَ" (?)، أو أسقَط "اليومَ" الأخير (?)، أو الأوَّل -ولم يطلقها في يومه-. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (وثلاث في الثانية)؛ لأن إتيانه بـ: (في) وتكرارها يدل على تكرار الطلاق (?).

وبخطه: أيْ: مفرقة على الأيام الثلاثة.

وبخطه أيضًا: [أي] (?) إن كانت مدخولًا بها وإلا فواحدة.

* قوله: (أو الأول) في كونه إذا أسقط اليوم الأول يكون مثل ما لو أسقط اليوم الأخير نظر؛ إذ عليه لا يتبين وقوع الطلاق إلا قبيل موته (?)، وما قاله المصنف