أو خاف المريض زيادته في شدته، إن كان حاصلًا، أو تأخر برء، وهو أيضًا في معنى الزيادة.

تتميم:

يدخل فى كلامه: مريض يقدر على الوضوء والصّلاة قائمًا، فحضرت صلاة وهو في عرفة، وخاف إن فعل انقطع عرفة، ودامت علته، فإنه يتيمم ويصلي إيماء للقبلة، وإن خرج الوقت قبل زوال عرفة لم يعد، قاله مطرف (?) وابن الماجشون وأصبغ.

سند: وهو موافق للمذهب، لا مخالف.

أو خاف من معه الماء من مسافر وصحيح ومريض عطش محترم معه من آدمي أو دابة حالًا أو مآلًا، وأحرى عطش نفسه؛ لأن حفظ النفوس مقدم على طهارة الماء.

واحترز بقوله: (محترم) عن نحو الخنزير والكلب (?)، فإنه لا يدعه لهما، بل يقتلهما أو يستعمله.

المازري: ظن العطش كعلمه.

تنبيه:

عدل المؤلف كابن عسكر عن تعبير ابن الحاجب وابن شاس: (يظن (?) العطش)، لما قال في توضيحه: إن عبارتهما توهم أن من شك في العطش أو توهم لا يجوز له التيمم، بخلاف هذه، ولم يعضده بنقل (?).