ذكرنا هنا أن طهارة الخبث واجبة، وسيأتي له في شروط الصلاة أنها شرط، فيحتمل أن يقيد ما هنا بما هناك، ويكون ما في الموضعين واحدًا، ويحتمل أنهما قولان: هل واجبة غير شرط، أو واجبة شرط؟ كما هناك قولان.
قال في الذخيرة: الأصل في الواجب أن لا يسقط مع النسيان، وأسقطه مالك في هذه المسألة ونظائرها لضعف مدرك الوجوب (?) بسبب تعارض المدرك، فقوى الإسقاط بعذر النسيان.