وإذا دخل في التاسعة فبازل، والأنثى أيضًا بازل، وإذا دخل في العاشرة فمخلف، وليس بعده البزول والأخلاف سن، ولكن يقال: بازل عام، وبازل عامين؛ ومخلف عام، ومخلف عامين، ثم لا يزال كذلك حتى يهرم، فيسمى عمورًا وفخرًا.

قال الفاكهاني: كذا ذكر الطرابلسي (?) في كفايته وقد نظمها بعض الأصحاب فقال:

وللإبل اسما عشرة فهي تعرف ... سليل يليه ابن المخاض ويخلف

كذا ابن لبون حقها جدع ثني ... رباع سديس بازل ثم مخلف

[ثانيًا: البقر: ]

ثم شرع في الكلام على زكاة البقر، فقال: البقر يجب في كل ثلاثين منها تبيع ذكر إلى تسع وثلاثين، وهو: ذو سنتين (?).

ابن بشير: على الأصح عند أهل اللغة

وحكى ابن فرحون عنهم أنه ابن سنة.