8- وفي ص 21 س 12 جاء: (اذا قال واحد منهم) ، سقط منها: (وهل

اذا قال. 00) ، انظر ص 39 من هذه الطبعة.

9 - وفي ص 21 س 14 جاء: (فإن قال: ليس بشيء يقدم على من قال: هوثقة) ،

سقط من هذه الجملة كلمة (من) وبسقوطها فسدت العبارة! وهي في الأصل: (فان من قال:

ليس بشيء 000) ، انظرص 39 من هذه الطبعة.

10 - جاء في ص 24 س 4: (وقال ابن سعيد: كان ثقة. . .) . وقد وقع

في الأصل هكذا (ابن سعيد) بالياء، وهوخطا وتحريف عن (ابن سعد) فتابعه

وقرره.

اا- وفي ص 24 س. ا (كيف يقبل. . .) . في الأصل (وكيف

يقبل. . .) ، فاسقط الواو.

2 ا- وفي ص 24 س 10 وا او 12 (من غيرتعيين) . وهكذاوقع في

الأصل، وهوخطا فتابعه وقرره، وصوابه: (من غير تبيين) بالباء الموحدة في

المواضع الثلاثة.

13 - وفي ص 24 س هـ ا (فإن الشخص لا يكون صادقا كاذبا في حاله) .

كذا وقع في الأصل: (في حاله) . فتابعه وهوخطأ، صوابه: (في حالة) بالتاء

المنقوطة.

14 - جاء في ص 26 س 14، تفسيرا لقول السائل: (وقال أحمد بن

عبد الله: لا باس به) . قول الأستاذ الفريوائي: (هوأبو نعيم الأصفهاني صاحب

الحلية) 0 انتهى. وهوغلط فاحش! فليس هو أبا نعيم الأصفهاني، لانما هو:

(أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، صاحب كتاب الثقات) . وأوضحت هذا بيانا

ودليلا في موضعه من هذه الطبعة في ص 43.

5ا- في ص 27 س 7 جاء مايلي: (أمابعدحمدا لله العلي العظيم

والصلاة على خير خلقه محمد النبي الكريم) . فنصب (حمدا) وجعل لفظ الجلالة