شيخ وشيخة، وأكثرهم مذكورون في كتابه "التكملة"، وبلغ عدد شيوخه

الدمشقيين الذين استجاز منهم - غير الذين لقيهم وتلقى عنهم - أزيد من 135

شيخ وشيخة، وبينهم علماء أعلام ومحدثون وفقهاء وشعراء.

واستجاز من شيوخ بلدان أخرى، كانوا في مصر أو الإسكندرية أو ما يتصل

بهما أو يبعد عنهما، من علماء حران، والرها، وحلب، والموصل، واربل،

وخرسان، وهمذان، وأصبهان، ومن علماء مكة المكرمة والمدينة المنورة، والقادمين

عليهما والمجاورين بهما، وغيرها، حتى استجاز من بعض علماء الأندلس، فاستجاز

من حافظ بلنسية محدث الأندلس وبليغها أبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي

الأندلسي البلنسي الخطيب، المولود سنة565، والمتوفى شهيدا سنة 634، فبلغوا

أزيد من 92 شيخا، فكان عدد شيوخه بالإجازة قرابة 600 شيخ.

واستجاز من الشيخات العالمات في البلاد التي لم يرحل إليها، وما فرط في

سماع أو إجازة استطاع الوصول إليها منهن، استكثارا من ربط نفسه بقافلة خدمة

سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فاستجاز من ابنة الحافظ السلفي بالإسكندرية، ومن عدد كبير من

الشيخات البغداديات، ومن شيخات أصبهان ونيسابور وهمذان ودمشق وحران.

توليه مشيخة دار الحديث الكاملية:

حكم الملك الكامل محمد ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب:

البلاد المصرية قرابة أربعين عاما، كان في النصف الأول منها نائبا عن والده، ثم

استقل بها بعد وفاة والده سنة615 حتى وفاته سنة635.

وكان الملك الكامل ممن عني بالعلم أتم عناية، فقد طلبه لنفسه، وسمع

الحديث ورواه، وكان يحب العلماء ويحضرهم مجلسه في كل أسبوع، ويلقي

عليهم المشكلات من المسائل، ويتكلم معهم، وتكلم على صحيح مسلم بكلام

مليح ولفظ فصيح، وكان معظما للسنة النبوية وأهلها، راغبا في نشرها والتمسك

بها.

ونتيجة لهذا الاهتمام بالعلم وحمت السنة النبوية، أسس "دار الحديث