لأنها من أكبر الحجج، وأوضحها، وأدلها على المقصود، فسبحان من جعل كلامه في أعلى طبقات البلاغة* والفصاحة، والجلالة، والفخامة وأدلها على المقصود* فأي شبهة بعد هذا تبقى للمماحل المغرور ... ؛ وهذا الأحمق [العراقي ابن جرجيس] زاد في غير موضع من كتابه:

قيدا، فقال: " لا يشرك إلا من قصد، وأعتقد الاستقلال من دون الله ".

مع أن في تلبية المشركين في الجاهلية: " لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك "؛ فهؤلاء لم يدعوا الاستقلال، وعلى زعم هذا [العراقي وأضرابه من القبورية] فليسوا بمشركين ... ) .

قلت: لكن التالي اللازم باطل- فالمقدم الملزوم مثله.

الوجه الثالث:

تحقيق أن الأموات ليسوا من أسباب قضاء الحوائج شرعا:

لقد حقق علماء الحنفية أن الأموات ليسوا سببا من أسباب قضاء