العمل بالحساب. (?)

ويرد عليه أن الحديث ليس فيه صيغةُ حصرٍ كما قدمنا، فلا وجهَ لتعطيل قياس التقويم على الرؤية بجامع تحصيل الظن قياسًا جليًّا، فهذا يعضده قولُ مطرف بن عبد الله بن الشخير من فقهاء التابعين (?) وقول ابن سريج (?) من أئمة الشافعية ونسبه إلى الشافعي، كما في الإكمال لعياض. (?) وقد صح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهرُ هكذا وهكذا وهكذا"، وأشار بيديه مطلقتَي الأصابع، ثم عاد وعقد أحد إبْهامَيْه في المرة الثالثة". (?) فكان قوله "إنا أمة أمية. . .