1 - قوله عزّ وجلّ الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (?)، في معنى هذه (?) الآية أقوال:
قال ابن المسيب: فيما رواه مالك عن يحيى بن سعيد (?) (عنه) (?) إنها عامة، وإنها منسوخة بقوله عزّ وجلّ وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ (?) (?) ولم يفرّق بين زانية ولا عفيفة.
فكل من زنا بامرأة أو زنا بها غيره: جاز له أن يتزوجها.
قال الشافعي:- رحمه الله- الآية منسوخة- إن شاء الله- كما قال ابن المسيب (?).