بعدها (?). وعن ابن عباس: كلها مكية (?)، إلّا السجدتين (?).
وأُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ .. والتي بعدها (?).
وقال ابن عباس وقتادة: الفرقان مكية إلّا قوله وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ