الشرح

حجة منع تساويهما: أن (?) الظنون لها مراتب تختلف باختلاف العقول (?) والسجايا، [ولكن العقول والسجايا] (?) غير منضبطة المقدار، [فما (?) نشأ (?) عنها غير منضبط المقدار] (?) ، فيتعذَّر (?) تساوي الأمارتين (?) .

حجة الجواز: أن الغيم الرَّطْب المُسِفَّ (?) في زمن الشتاء يستوي العقلاء أو

عاقلان (?) فقط (?) في موجَبه وما يقتضيه حاله (?) ، وكذلك الجدار المتداعي للسقوط لابد أن يجتمع في العالم اثنان على حكمه، وإن خالفهما (?) الباقون، فيحصل المقصود، فإنا لا ندعي وجوب (?) التساوي بل [جواز التساوي] (?) وذلك (?) كافٍ فيما

ذكرناه.