محققا؟! فتعيَّن (?) أن يكون مقدراً، وكذلك لا يكاد (?) يعرى باب من أبواب الفقه عن التقدير، فإنكار الإمام مُنْكر، والحق التعليل بالمقدرات.

حكم التعليل بالمانع

ص: الحادي عشر: يجوز تعليل الحكم (?) العدمي بالوصف الوجودي (?) ، ولا يتوقف على وجود المُقْتضِي عند الإمام (?) خلافاً للأكثرين في التوقف (?) . وهذا هو تعليل انتفاء (?)

الحكم بالمانع، فهو يقول: المانع (?) هو (?) ضد علة الثبوت والشيء لا يتوقف على ضده.