هو المقصد، وقاعدة العرب تقديم الأهم والأفضل، [قُدِّم السبر] (?) ؛ لأنه المقصد الأهم، وأخَّر التقسيم؛ لأنه وسيلة أخْفضُ رتبةً من المقصد (?) .

وهذه الطريقة* مفيدة للعلة (?) ؛

لأن الحكم مهما أمكن أن يكون معللاً لا يُجْعل تعبُّداً، وإذا أمكن إضافته للمناسب فلا يضاف لغير المناسب، ولم نجد مناسباً إلا ما بقي بعد السَّبْر، فوجب كونه علة بهذه القاعدة (?) .

المسلك السابع: الطرد

ص: السابع: الطَّرْد (?) : وهو عبارة عن اقتران الحكم بسائر صور الوصف،