السامع (?) .

الشرح

لأن لفظة ((نعم)) في لغة العرب تقتضي إعادة الكلام الأول وتقريره، فإذا قلْتَ لغيرك: أقام زيد؟ فيقول: نعم، تقديره: نعم قام زيد، فإذا قيل له: أسمعت هذا؟ فقال (?) : نعم؛ [تقديره: نعم] (?) سمعته.

وقوله الأمر كما قُرِيء المراد بالأمر مسموعه وما ضَبَطه، تقديره الذي سمعْتُه وضبطْتُه (?) مثلُ الذي قُرِيء، فيكون عين المسموع له، لأنا (?) لا نعني بعينه إلا ذلك، فإن اللفظ إذا أعيد بعينه كان الثاني مثل الأول قطعاً، وكلما كرَّر الإنسان (?) الفاتحة كانت أصواته الثانية مِثْلَ أصواته الأولى (?) لا عَيْنَها، بل هي أمثالٌ تُكَرَّرُ.