وأيضاً فالصحابة رضوان الله عليهم يقتضي حالهم أنهم لا يُقِرُّون بين أظهرهم إلا ما يكون شرعاً، فيكون ذلك شرعاً.

مراتب رواية غير الصحابي

ص: وأما غير الصحابي: فأعلى مراتبه أن يقول: حدَّثني أو أخْبَرني [أو سمعتُه (?) ، وللسامع منه أن يقول حدثني أو أخبرني أو سمعته يحدّث عن فلان، إن قصد إسماعه خاصةً أو في جماعة، وإلا فيقول] (?) : سمعته يحدث (?) .

الشرح

إذا حدَّث جماعةً هو أحدُهم صَدَق لغةً أن يقول: حدثني وأخبرني، وأما إذا لم يقصِدْ إسماعَه ولا إسماع جماعةٍ هو فيهم لا يصْدُق أنه حدَّثه ولا أخبره، بل يصدق أنه

سمع فقط، فإن سماعه (?) لا يتوقف على [قصد إسماعه] (?) .

ص: وثانيها (?) : أن يقول له (?) : أسمعت هذا من فلان؟ فيقول (?) : نعم، أو يقول (?) بعد الفراغ (?) : الأمر كما قُرِيء (?) ، فالحكم مثل الأول في وجوب العمل ورواية