يجوز إبطال التأويل القديم، وأما الجديد فإن لزم منه إبطال القديم بطل وإلا فلا (?) .

الشرح

مثاله (?) : اللفظ المُشْتَرك، يحمله أهل العصر الأول على أحد معنييه، ثم في العصر الثاني يعتبرون المعنى الآخر الذي لم يعتبره العصر الأول (?) .

قال الإمام فخر الدين: ((المشترك لا يستعمل في مفهوميه وأحدهما (?) مرادٌ، والآخر ليس بمرادٍ، فلا يستقيم اعتبار التأويلين)) (?) .