الشَّرْعِيَّات (?) والعَقْلِيَّات (?) والعُرْفِيَّات (?) .

الشرح

قال إمام الحرمين في " البرهان " (?) : ((لا أثر للإجماع في العقليات (?) ،

فإن المعتبر فيها الأدلة القاطعة، فإذا انتصبت لم يعارضْها شِقَاقٌ ولم يَعْضُدْها وفَاقٌ، وإنما يعتبر الإجماع في السمعيات)) .

((وإذا أجمعوا على فعلٍ نحو: أكلهم الطعام دلَّ إجماعهم على إباحته، كما يدل أكله عليه الصلاة والسلام على الإباحة، ما لم تقم (?) قرينة دالة على الندب أو (?) الوجوب)) (?) . فهذا تفصيل حسن.