وكذلك التخيير بين الواجب وغيره ليس نسخاً (?) ؛ لأنه إذا قيل لك: لِمَ لا تتخير بين صلاة الظهر وصدقة درهم؟ تقول (?) : لأن البدل لم يشرع، فيشير (?) إلى عدم المشروعية، وعدم المشروعية حكم عقلي، فمتى خُيِّر* بين واجب وغيره فقد رفع عدم مشروعية ذلك البدل فقط.

ووجوب الصوم إلى الشفق يرفع عدم الوجوب من المغرب إلى الشفق، فهو حكم عقلي (?) ، وبهذه التقريرات (?) يتضح لك ما هو نسخ مما ليس بنسخ، فتأملها.

حكم النقص من النص

ص: ونقصان العبادة نسخ (?)

لما سقط دون الباقي إن لم يتوقَّفْ (?) ، وإن توقَّف