وفي المسند: حدّثنا وكيع حدّثنا عبد العزيز. . وعند ابن الجوزي: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (7006).

وفي المسند: حدّثنا علي. . وعندنا: حدّثنا عليّ بن عبد اللَّه (2358).

وفي المسند: حدثّني أبو الأسود. . . يقول ابن الجوزي: هو محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل (7049).

ويروى عن أحمد. . مسعر عن عمرو بن سالم عن أخيه عن ابن عبَّاس. فيقول المؤلّف: عمرو هو ابن قرّة. وسالم هو ابن أبي الجَعد (2978).

وفي حديث آخر يرد في الإسناد: أبو نوح قراد. فيقول ابن الجوزي موضّحًا قُراد لقب، واسمه عبد الرحمن بن غزوان (7263).

وفي آخر: عن أبي عقبة. . . يقول: اسم أبي عقبة مالك بن عامر (7527).

وما دمنا في الحديث عن الرجال والأسانيد، فإننا نذكر أن المؤلّف يحكم أحيانًا على بعض رجال الحديث:

ابن المؤمّل ضعيف، أحاديثه مناكير (1325).

مسلم بن خالد ضعيف (2421).

عبد الواحد بن زياد متروك الحديث (2454).

مطّرح وعبيد اللَّه وعلي بن يزيد والقاسم ضعاف بمرّة (2535) وينظر (2513).

ميناء كذّاب (4044).

ابن لهيعة لا يوثق به (3874).

قال الدارقطني: أبو ماجد مجهول (4211).

ابن بريدة لم يسمع من عائشة (7567).

ومثل هذا كثير في الكتاب.

والمؤلّف قد يروي عن رجل عددًا من الأحاديث، ثم يعلّق عليه متأخّرًا:

ففي مسند أبي سعيد ذكر عدّة أحاديث عن عطيّة العوفي، وبعدها قال عنه: ضعيف جدًّا (2098).