والصدِّيقينَ والشهداءِ (?) يومَ القيامة هكذا - ونَصَبَ أصبعيه - ما لم يَعُقَّ والديه)) .

وقد ورد ترتُّب (?) دخولِ الجنة على فعلِ بعض هذه الأعمال كالصَّلاةِ، ففي الحديث المشهور: ((من صلَّى الصلواتِ لوقتِها، كان له عندَ الله عهدٌ أنْ يُدخِلَهُ الجنّة)) . وفي الحديث الصحيح: ((من صَلَّى البَرْدَينِ دخل الجنة)) ، وهذا كلُّه من ذكر السبب المقتضي الذي لا يعمل عمله (?) إلاَّ باستجماع شروطه، وانتفاء موانعه؛ ويدلُّ على هذا ما خرَّجه الإمام أحمد (?) عن بشير بنِ الخَصاصِيةِ،