وكلهم قرأ إسرائيل [40] بياء بعد الهمزة إلا ما اختلف فيه عن ورش عن نافع، فروى ابن شنبوذ عن النّحاس (?) عن أبي يعقوب الأزرق عنه أنه حذف الياء بعد الهمزة مثل قوله: ميكائل [98]، وكذلك ذكر ذلك إسماعيل عن أبي يعقوب في كتابه في الأداء وسائر الرواة عنه بعد على إثبات الياء بعد الهمزة، وعلى ذلك عامّة أهل الأداء (?). وروى المصريّون عن ورش عن نافع إسرائيل بمدّ أوّله وقصر آخره، قالوا: وكان ورش يمدّه استحسانا (?).
حرف:
وكلهم وصل النون بالكسر في رءوس الآي من غير إلحاق ياء اتباعا للمصحف، نحو قوله: فارهبون [40] وفاتقون [41] وأطيعون [آل عمران:
50] وما أشبهه، إلا ما اختلف فيه عن اليزيدي (?) عن أبي عمرو، فروى أبو عبد الرحمن (?) وأبو حمدون (?) عن اليزيدي عنه أنه كان يستحبّ السكون عند رءوس الآي.