عن ورش، وما رواه نصير (?) عن الكسائي أنهما لا يمدّان ذلك، أي: لا يزيدان في تمكين الألف على صيغتها كأنهما اكتفيا في بيان الهمزة في ذلك بالفتحتين اللتين قبل الألف إذ كانتا [مأخوذتين منها] من تمكين الألف لها (?)، وقرأت في روايتهما بالمدّ، وبه آخذ.

وروى الفضل الحمراوي (?) عن أبي الأزهر، وداود وأبو يعقوب الأزرق عن ورش هؤلاء (?) [31] بقصر «ها» ومدّ أولاء وأهل الأداء لرواية هؤلاء الثلاثة عن ورش من المصريين وغيرهم يمدّونهما جميعا مدّا واحدا، وهو قياس مذهبهم وقياس قول الأصبهاني [عن أصحابه] عن ورش قصر «ها» (?) ومدّ أولاء وبذلك قرأت في مذهبه.

حرف:

وكلهم قرأ أنبئهم [هنا] (?) [33] والحجر (?) [51] والقمر (?) [28] بالهمز وضمّ الهاء وقفا ووصلا في الثلاثة إلا ما ذكرناه من مذهب حمزة في الوقف (?) [115/ ت]،