[التوبة: 40] والأولى [طه: 20] وزلفى [سبأ: 37] والرّءيا [الإسراء: 60] وو العزّى [النجم: 19] والرّجعى [العلق: 8] وو سقيئها (?) [الشمس: 13] وعقباها [الشمس: 15] وما أشبهه.

2038 - وقد اختلف علماؤنا في قوله: يحيى [آل عمران: 39] وموسى [البقرة: 51] وعيسى [البقرة: 87] فقال بعضهم: وزن يحيى فعلى وعيسى فعلى، وهذا مذهب عامّة أهل الأداء. وقال آخرون: يفعل؛ لأنه فعل مضارع سمّي به، ووزن موسى مفعل ووزن عيسى فعلل، الألف في آخره للإلحاق، وهذا مذهب جماعة النحويين، وقد أفصحت في ذلك في كتابي (?) المصنّف (?) في الإمالة فأغنى عن إعادته.

2038 - والرابع: فعالى بفتح الفاء كقوله: النّصرى [البقرة: 62] واليتمى [البقرة: 83] والحوايآ [الأنعام: 146] والأيمى [النور: 32] وخطياكم [البقرة:

58] وخطيانا [طه: 73] وما أشبهه.

2039 - والخامس: فعالى بضم الفاء كقوله: أسرى [البقرة: 85] وسكرى [النساء: 43] وكسالى [النساء: 142] وفردى [الأنعام: 94] وما أشبهه.

2040 - وأما الأفعال فتقع الألف الممالة في آخرها مبدلة من حرف أصلي لا غير، والأفعال على ضربين: ماضية ومستقبلة، فأمّا الماضية فتردّ على ثمانية أمثلة:

2041 - فالأول منها: فعل بفتح الفاء والعين من غير تشديد كقوله: أبى [البقرة: 34] وسعى [البقرة: 114] وقضى [البقرة: 117] وهدى [143] وكفى [النساء: 6] وأتى [النحل: 1] ورمى [الأنفال: 17] وطغى [طه: 24] وو عصى [طه: 121] وو مضى [الزخرف: 8] وفغوى [طه: 121] وفسقى لهما [القصص: 24] ووقئهم [الدخان: 56] وأتئهم [الأنعام: 34] وهدئكم [البقرة: 185] وفوقئه [غافر: 45] وو هدئه [النحل: 121] وما أشبهه.