وتسهيل الثانية، فتكون بين الهمزة والياء الساكنة على أن القوّاس قد خيّر بين هذا الوجه الأول، وقرأ أبو عمرو (?) بإسقاط الهمزة الأولى وتحقيق الثانية. وقرأ الباقون (?) بتحقيق الهمزتين، وكذلك روى أحمد بن صالح وأبو سليمان عن قالون عن نافع، وقد ذكرنا أصل قولهم في هذا الباب فيما سلف (?).

حرف: قرأ ابن كثير (?) حيث نشاء [56] بالنون، وكذلك روى المفضل (?) عن عاصم وهارون بن حاتم عن حسين عن أبي بكر عنه، وقرأ الباقون (?) بالياء.

حرف: قرأ عاصم في رواية المفضل (?) وحفص وحمزة والكسائي وقال لفتيته [63] لفتيانه بألف بعد الياء ونون مكسورة بعدها (?). وقرأ الباقون بتاء مكسورة بعد الياء من غير ألف (?).

حرف: قرأ حمزة والكسائي أخانا نكتل [63] بالياء. وقرأ الباقون بالنون (?).