عن أبي عمران (?)، ولا عن أبي شعيب أحد من أصحابهما.

وحدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: نا ابن هاشم، قال: أخبرنا عبيد بن نعيم المكتب، قال: نا ابن سعدان عن اليزيدي عن أبي عمرو إن ولي الله مدغمة الياء نصب، فقال لنا محمد بن علي: قال لنا ابن مجاهد: الترجمة التي قالها ابن سعدان عن اليزيدي في ذكر إدغام الياء ليست بشيء؛ لأن الياء الوسطى التي هي لام الفعل متحركة، وقبلها الزائدة ساكنة، ولا يجوز إسكانها وقبلها ساكن، ولكن أحسبه أراد حذف الياء الوسطى وإدغام الزائدة في الإضافة.

حرف:

قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي طائف من الشيطان [201] بياء ساكنة بين الطاء والفاء من غير همز ولا ألف. وقرأ الباقون طائف بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعدها (?)، وروى أبو موسى عن الكسائي الوجهين (?) طيف وطائف (?)، وبهما قرأت في روايته.

حرف:

قرأ نافع (?) وابن عامر في رواية الوليد يمدّونهم [202] بضم الياء وكسر الميم، وقرأ الباقون بفتح الياء وضمّ الميم.

في هذه السورة من ياءات الإضافة (?) ثمان ياءات: أولاهن ربي الفواحش