بل المقصود إبطال قول من قال: كل عدد زوج، وذلك سلب الحكم عن العموم.

وقوله: أو عرفًا، عطف على لغة، مثل قوله تعالى: } حرمت عليكم أمهاتكم {.

فإن أهل العرف حولوا هذا التحريم، وهو تحريم العين إلى تحريم أنواع الاستمتاعات؛ لأن الاستمتاع يفهم عرفًا إذا قيل: "حرمت عليك هذه المرأة" دون تحريم العين، أو الخدمة.

أو يفيد العموم عقلاً، وهو عطف على عرفًا، كترتيب الحكم