وبه قال ابن مالك، ولا يلزم من عدم، وجود ابن جني عدم الوجدان.
السادسة
إنما: للحصر، وهو: قصر شيء على شيء بحيث لا يتجاوزه.
فمفهوم: إنما (هو نفي) غير المذكور في الكلام آخرًا، مثل
